每年春節(jié)，萬(wàn)民歡慶。民間家家戶戶都要在大門(mén)上貼一副工香墨的對(duì)子，這就是春聯(lián)。
關(guān)于這一民俗溯源很遠(yuǎn)。北宋王安石曾作《元旦》一詩(shī)，生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)貼春聯(lián)的情景“爆笙怕中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符�！痹�(shī)中的“新桃”、“舊符”，就是現(xiàn)在的春聯(lián)。只不過(guò)由“桃符”到春聯(lián)的變化有一個(gè)過(guò)程。
較初的“桃符”用桃木雕制而成，在民俗中意指“門(mén)神”。相傳東海的度朔山是群魔聚居山上長(zhǎng)著一棵須伸向四周足有三千里的大桃樹(shù)，大桃樹(shù)的東北面是“鬼門(mén)”，是眾魔出入的必經(jīng)之外。是時(shí)，天帝為防止魔鬼外出傷人，就派神荼，郁壘兩神一左一右在此把守。神荼、郁壘的神勇，使群魔十分恐懼，魔鬼們甚至非常害怕棵桃樹(shù)。這事被老百姓知道后，大家就紛紛找來(lái)桃木，雕成神荼、郁壘的模樣，掛在自家大門(mén)口，用來(lái)鎮(zhèn)妖祛魔，保護(hù)家人平安。為使桃符不致因長(zhǎng)年累月的風(fēng)吹日曬而腐朽，人們?cè)诿磕隁q末都要換之以新，也就是所謂的“總把新桃換舊符”。后來(lái)，這種習(xí)俗慢慢有了發(fā)展，人們開(kāi)始在木板或紅紙上賦詩(shī)。五代十國(guó)末期，后蜀國(guó)主孟昶于公元964年除夕寫(xiě)下的“新年綱慶余，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”,據(jù)說(shuō)是我國(guó)最早的春聯(lián)。從此，貼春聯(lián)逐漸成為民間的一種普遍習(xí)俗。到了明朝，貼春聯(lián)已十分盛行。傳說(shuō)明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋曾在一年的除夕前傳旨：“公士卿庶家，須加春聯(lián)一副”。除夕晚上，朱元璋微服私訪，看到家家戶戶門(mén)上貼的紅春聯(lián)，心中十分高興。后來(lái)偶然看見(jiàn)一戶人家門(mén)上沒(méi)貼對(duì)聯(lián)，便上前詢(xún)問(wèn)緣由。這家婦人出來(lái)說(shuō)：丈夫是屠夫，還會(huì)鬮豬，因過(guò)年忙著替別人家殺豬，故還沒(méi)有空閑去請(qǐng)人寫(xiě)來(lái)朱元璋聽(tīng)罷，要來(lái)紙墨，只略一思忖，就按這戶人家的職業(yè)寫(xiě)下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)�；实塾P寫(xiě)春聯(lián)，一時(shí)傳為佳話。
單從春聯(lián)的內(nèi)容來(lái)看，無(wú)非是求吉祥如意，人壽年豐，榮華富貴。如“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”，這還不止，中間還要加上一個(gè)“春滿人間”的橫批。也有在一副對(duì)聯(lián)之間非要倒貼一個(gè)大“神”字的，俗稱(chēng)“福到”，據(jù)說(shuō)這里也有典故：有一年，清代恭親王府里過(guò)春節(jié)，大管家寫(xiě)了幾個(gè)斗大的“福”字，被一個(gè)不識(shí)字的家丁貼倒了，恭親王見(jiàn)后很生氣，一怒之下要治家丁的罪。大管家情急生智，忙言道：“奴才常聽(tīng)人說(shuō)，恭親王壽高福大，如今大福真的到(倒)了，此乃吉慶之兆�！惫вH王聽(tīng)后心想：吉語(yǔ)開(kāi)口，金銀萬(wàn)績(jī)。于是轉(zhuǎn)怒為喜，反而賞了大管家和家丁各五十兩銀子。大管家臨危不亂，逢兇化吉，不但多得了五十兩銀子，而且也使這一倒貼“�！弊值淖龇�，成了現(xiàn)在春節(jié)里常見(jiàn)的一道風(fēng)景。
其實(shí)，無(wú)論瓣桃還是春聯(lián)，寄托的都是人們對(duì)新年或未來(lái)的希望。
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